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苗族的发展史
发布时(shi)间 : 2021-04-12 09:50:52
生活源起 发展存续
发布(bu)时间(jian) : 2021-04-12 09:47:26
苗族人在悠久的历史中吟唱着神秘的古歌，侗族人在漫长的岁月里坚守着对自然万物的崇拜,他们从先祖的智慧中了解到万物有灵,生命可以拯救生命,于是这满山的野草鲜活起来,成为灵草神药,庇护着一代代族人。由于长期生活在植被繁茂、药物丰富的地区,苗族人和侗族人较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值,他们对药物的使用历史悠久，应用广泛。《楚辞》中有不少记有被称为“苗药'的“莒蒲”“泽兰”的段落,长沙马王堆一、二号汉墓把“泽兰”作为殉葬品。这些源于生活的医药智慧,历经数千年的发展，依旧保护着苗族人和侗族人。至今,侗族医药仍在广大的侗族地区活跃，而在苗族地区，依然有大部分人能认识、掌握几种甚至几十种药物治疗方法,有些地方家家户户房前屋后皆种植一些常用药物,几乎是“百草皆药,人人会医”。
从神性到神秘
发布时间(jian) : 2021-04-12 09:49:58
从苗侗文化关于人类起源的传说开始,到苗族生命神性的信仰,再到侗族的原始祟拜，在神秘的自然里,苗族和侗族的巫和医逐渐结合在了一起。不管是苗族医药的“巫医一家、
两解”还是侗族医药的“先天之命、后天之病”,都与各自民族生命起源、族群形成、文化演变紧密相连。
苗父的医药始祖角色,蚩尤的神奇通医传说……上古时期的苗族医药一直和神话结合在一起,随着时间的推进不断演绎。在一次又一次艰苦卓绝的大迁徙中,苗族不断遭遇战争、自然环境和野兽的威胁,于是在天然的药物之外，“神药两解”便成了特殊的文化语境。在漫长的发展过程中,侗族的自然崇拜、冲傩文化不断作用与医药，形成了特殊的冲傩医学。苗医和侗医千万年护航着族人的健康,而巫师们在懂得基本的医药学知识的同时,精通各种祷词、咒语和巫术。接受苗医治疗的同时,巫医口中所念的咒语和诵辞,仿佛来自另一个世界的神秘呓语,使患者在精神上得到安慰,从而产生战胜疾病的信心,有时能产生令人称奇的治疗效果。
苗族医药和侗族医药源自苗族人和侗族人最初的信仰和生活实践,又在与信仰和实践相结合的巫文化中不断发展,这种神秘而独特的医药呈现形式,一直大规模保持到民国时代，直至今天,在一些大山深处的苗寨还在广泛应用。
逐鹿之战
发布时间 : 2021-04-12 09:48:22
逐鹿之战是的本质，是人类集团发展到一定阶段，对土地和生存资源争夺和控制的必然，是社会文明演进，从幼稚到逐渐成熟的发展阶段。
这一时期，在广袤的地域内逐渐成形了华夏、东夷、苗蛮三大集团，其中华西集团一黄帝、炎黄两大部族为核心。关于蚩尤所率领的九黎部落归属，学术界多认为其为南方苗蛮集团的首领。作为农耕民族的典型代表，九黎集团占领了黄河中下游和长江下游广大的平原地区，稻作的支撑和善于制作、使用兵器让其快速发展壮大。
炎黄部落经融合后，从关中平原、山西西南部和河南西部，沿着黄河南北向今华北打平原西部地带发展，和由东向西进入华北大平原的蚩尤九黎部落相遇并冲突，一场大战不可避免。
据历史记载，蚩尤携铜制兵器之利，且部众勇勇猛彪悍，生性善战，先败炎帝，后和炎黄联部大战，当时蚩尤族主动向黄帝族发起攻击。黄帝族则率领以熊，罴、狼、豹、雕、龙、鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻。传说中，炎黄九战九败，最终在玄女族的支撑下，借助指南车一举击败九黎，并在翼州之野（即翼州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤。部落之间的战争，推动人类社会有“野蛮”走向“文明”，成为阶级、民族、国家形成的催化剂，也开启了苗族迁徙的历史，造就一个了跨越5000年风雨，不屈不挠生存有遍布各地的世界性民族。
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